و به أستعين

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословения посланнику Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, нет Ему сотоварища, а так же свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

А затем:

Поистине Коран,- это Слово Аллаха, Его надежная вервь, Его прямой путь. Тот, кто будет держаться его,- не собьется, тот, кто отстранится от него – заблудится и погибнет. Аллах неоднократно высказывал похвалу Корану, поясняя людям его достоинства и высокое положение.

Аллах Всевышний сказал:

“Воистину, Мы сделали его Кораном на арабском языке, чтобы вы могли уразуметь. Воистину, он находится у Нас в Матери Писания (Хранимой скрижали). Он Возвышенный, Мудрый”. _{Сура аз-Зухруф 3-4 аяты.}

Аллах Всевышний сказал:

“Воистину, те, которые не уверовали в Напоминание, когда оно дошло до них, будут наказаны. Воистину, это могущественное Писание. Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального”. _{Сура Фуссилят 41-42 аяты.}

Всякая ложь,- в Коране есть то, что доказывает её несостоятельность, любое сомнение,- в Коране есть пояснение её тщетности. Аллах Всевышний сказал:

“Какую бы притчу они ни приводили тебе, Мы открывали тебе истину и наилучшее толкование”. _{Сура аль-Фуркъан 33 аят.}

Аллах Всевышний сказал:

“Однако Мы бросаем истину в ложь, и она разбивается и исчезает. Горе вам за то, что вы приписываете”! _{Сура аль-Анбийя 18 аят.}

Аллах назвал его “светом” и сделал его исцелением для людей.

Аллах Всевышний сказал:

“Таким же образом Мы внушили тебе в откровении дух (Коран) из Нашего повеления. Ты не знал, что такое Писание и что такое вера. Но Мы сделали его светом, посредством которого Мы ведем прямым путем того из Наших рабов, кого пожелаем”. _{Сура аш-Шура 52 аят.}

Аллах Всевышний сказал:

“О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, исцеление для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих”. _{Сура Юнус 57 аят.}

Джины, когда услышали его, были удивлены, после чего уверовали и последовали за ним.

“Скажи: Мне было открыто, что несколько джиннов послушали чтение Корана и сказали: “мы слышали удивительный Коран. Он наставляет на прямой путь, и мы уверовали в него, и не будем приобщать сотоварищей к нашему Господу”". _{Сура аль-Джин 1-2 аяты.}

Аллах Всевышний поручился за его сохранность, и сделал невозможным для творений придти с чем-то подобным ему.

Аллах Всевышний сказал:

“Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его”. _{Сура аль-Хиджр 9 аят.}

Аллах Всевышний сказал:

“Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу»”. _{Сура аль-Исра 88 аят.}

Передается от Умара ибн аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: “Истинно, Аллах поднимает этой Книгой на­роды и опускает ею другие”[1].

Аллах приказал нам читать Его Книгу, размышлять над её аятами и следовать ей. Аллах Всевышний сказал:

“Воистину, те, которые читают Писание Аллаха, совершают намаз и расходуют из того, чем Мы наделили их, тайно и открыто, надеются на сделку, которая не окажется безуспешной, дабы Он вознаградил их сполна и даже добавил от Своей милости. Воистину, Он Прощающий, Благодарный”. _{Сура Фатыр 29-30 аяты.}

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, оповестил нас, какое воздаяние ждет чтеца за чтение Корана.

Передают со слов Ибн Масуда, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Тому, кто прочтёт хотя бы одну букву из Корана, запишется одно доброе дело, а за каждое доброе дело воздается десятикратно, и я не говорю, что «Алиф, Лям, Мим» это одна буква, нет, «Алиф» – буква, «Лям» – буква и «Мим» – буква”.[2]

Передают со слов Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Тот, кто читает Коран, являясь искусным в этом, будет с благородными и покорными писцами, а тому, кто читает Коран, запинаясь и испытывая при этом затруднения, уготована двойная награда”.[3]

В Судный день дела чтецов Корана воплотятся, и будут заступаться за них. Они будут подниматься в степенях Рая до тех пор, пока будут читать Коран.

Сообщается, что Абу Умама, да будет доволен им Аллах, сказал: “Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Читайте Коран, ибо, поистине, в День воскресения он явится как заступник за тех, кто его читал»”[4].

Передают со слов Абдуллаха бин Амра бин аль-Аса, да будет доволен Аллах ими обоими, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал:
“Знавшему Коран будет сказано: «Читай, восходи и отчётливо произноси слова (раттиль), как делал ты это в земной жизни, и поистине, место твоё будет соответствовать последнему прочтённому тобою аяту”[5].

Однако удивительно положение многих из нас, то, как мы часто упускаем возможность почитать Книгу нашего Господа, действовать в соответствии с ней, размышлять над её аятами, зная преимущества и достоинства этого.

Праведный Халиф, Усман ибн Аффан, да будет доволен им Аллах, говорил: “Если бы были чисты наши сердца, то не насытились бы они чтением Корана, сколько бы не читали”. И в этом смысле Аллах говорит в Коране:

“Когда ниспосылается сура, то среди них находится такой, который говорит: «Чья вера от этого стала сильнее?» Что касается тех, кто уверовал, то их вера от этого усиливается, и они радуются. А что касается тех, чьи сердца поражены недугом, то это добавляет сомнение к их сомнению, и поэтому они умрут неверующими”. _{Сура ат-Тоувба 124-125 аяты.}

В этих аятах указывается на состояние верующих и состояние лицемеров во время слушания Корана и чтения его. Так пусть же страшиться каждый мусульманин того, чтоб не оказаться среди тех, кому слушание Корана не прибавляет ничего, кроме ущерба и погибели.

Вследствие этого, мусульманину следует обращать своё внимание на следующие вещи:

1- Чтение Корана внимательно, размышляя над аятами. Аллах Всевышний сказал:

“Это благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание”. _{Сура Сод 29 аят.}

АбдуЛЛах ибн Масуд, да будет доволен им Аллах, говорил: “Не сыпьте его, как вы сыпете песок[6] и не тараторьте его подобно тому, как вы тараторите стихи. Останавливайтесь и размышляйте над его удивительным содержанием, пробуждайте ваши сердца. Отстраняйтесь от того, чтоб при чтении, вашими мыслями было “скорее бы дочитать до конца”".

2- Повторение ранее выученного наизусть. Передают со слов Абу Мусы, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: “Читайте этот Коран неуклонно, ибо клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, поистине, ускользает (из памяти) он быстрее, чем верблюды (, избавившиеся) от своих пут”[7].

3- Смиренность и страх во время чтения Корана. Сообщается, что АбдуЛЛах бин Масуд, да будет доволен им Аллах, сказал: “Однажды Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал мне: «Почитай мне (Коран)». Я сказал: «Как же я буду читать его тебе, когда тебе он был ниспослан?!», – (однако Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует,) сказал: «Поистине, я люблю слушать его от другого». И я стал читать ему суру «Женщины», а когда дошёл до (того аята, в котором сказано): «А как же, когда приведём мы от каждой общины свидетеля и приведём тебя как свидетельствующего против нux?!», – он сказал: «Теперь довольно», – а я повернулся к нему, и оказалось, что глаза Пророка, да благословит его Аллах и да приветствует, полны слез”[8].

4- Не отдаляться от Корана. Аллах Всевышний сказал:

“Посланник сказал: «Господи! Мой народ забросил этот Коран»”. _{Сура аль-Фуркъан 20 аят.}

Под отдалением от Корана понимается отдаление от его чтения, размышления над аятами, действия в соответствии с его указаниями, как указывал Ибн Кайим аль-Джавзия, да смилуется над ним Аллах. Поэтому верующему крайне необходимо заботится о своем отношении к Корану, читая его и заучивая наизусть суры, действовать в соответствии с его указаниями. Это все необходимо для того чтоб человек был из “общины Корана” (Ахлю аль-Къуран).

Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословления нашему любимому Пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.

[1] Приводит Имам Муслим в “Сахихе” под номером 817.

[2] Этот хадис приводит ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».

[3] Приводит Имам Муслим в “Сахихе” под номером 798.

[4] Приводит Имам Муслим в “Сахихе” под номером 804.

[5] Этот хадис приводят Абу Дауд и ат-Тирмизи, который сказал: «Хороший достоверный хадис».

[6] Этот метод выражения близок в понимании араба. Имеется в виду быстрота в чтении. От Переводчика.

[7] Приводит Имам Муслим в “Сахихе” под номером 791.

[8] Приводит Имам Муслим в “Сахихе” под номером 800.

Связанные записи

• Чтение Корана (0)
• Сура 66 – Запрещение, аяты 6-12 (рус. титры) (0)
• Кто оставит что-либо ради Аллаха, тому Аллах воздаст лучшим (1)
• Достоинства Корана и его чтения (0)

و به أستعين

Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословления посланнику Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, нет Ему сотоварища, а так же свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник.

А затем:

Передаётся из некоторых источников, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Кто оставит что-либо ради Аллаха, тому Он воздаст лучшим”.

Однако этот хадис слабый, в подобном контексте, он пришел через недостойные доверия пути передачи. Но существует достоверный хадис с подобным смыслом, хоть и в другом контексте. Это хадис от Абу Катады и Абу ад-Дахма, которые передали, что однажды они посетили одного бедуина и спросили его: “Слышал ли ты что-либо от Пророка?”, тот сказал: “Я слышал как он, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: “Поистине, что бы ты не оставил ради Аллаха Всевышнего, Аллах обязательно тебе это заменит тем, что лучше для тебя”“[1].

Эти великие слова заключают в себе 3 пункта:

1-      Слова: “… что бы ты не оставил…”. Это общие слова, которые включают в себя все, что может оставить человек, ради Аллаха.

2-      Слова: “…ради Аллаха Всевышнего…”. В этих словах Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, пояснил, что оставление должно быть мотивировано желанием только лишь Довольства Аллаха, а не из-за страха перед правителем, либо чувства стыда перед кем-то из людей, либо из-за отсутствия возможности совершить это, или еще что-нибудь.

3-      Слова: “… Аллах обязательно тебе это заменит тем, что лучше”. В этих словах пояснение того воздаяния, которое заслужит тот, кто выполнит эти условия. Этим воздаянием является то, что Аллах заменит оставляющему его потерю, тем, что намного лучше и полезней оставленного. Возмещение от Аллаха, возможно, будет из того же вида, что он оставил[2], а возможно чем-то другим. Вдобавок этому, чувство душевной гармонии, спокойствия сердца, любви к Аллаху и счастья, и это будет сопровождать его в этом и будущем мире. Ведь Аллах учил верующих просить Его:

«Господь наш! Одари нас добром в этом мире и добром в Последней жизни и защити нас от мучений в Огне». _{Сура аль-Бакъара 201 аят.}

Катада ас-Судуси говорил: “Если мужчина, имея возможность совершить что-либо запретное, оставит это только лишь из-за страха перед Аллахом Всевышним, то Аллах заменит ему это в этой жизни, прежде будущей”.

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Аллах говорит: “Если решит раб Мой совершить плохое, не записывайте за ним (плохого дела), пока он не совершит его. Если он совершит плохое, запишите ему это как оно есть, а если он откажется от (совершения этого) ради Меня, то запишите ему (одно) доброе дело. Если он решит совершить доброе дело, но не совершит его, запишите ему (одно) доброе дело, а если он совершит его, то записывайте ему от десяти до семисот добрых дел”"[3].

Примеров указывающих на щедрейшие воздаяния Аллаха своим рабам очень много, к ним относиться то, что известно нам из истории с Пророком Сулейманом, мир ему, в Суре “Сод”.

Сулейман, очень любил усердие на пути Аллаха, для этого он имел много лошадей, и он очень был привязан к ним. Однажды он так увлёкся наблюдением за ними, что пропустил предвечернюю молитву, солнце зашло за горизонт, и Сулейман был очень огорчён. Он приказал привести лошадей и возбужденный ревностью к повелениям Аллаха зарубил их, что было позволительным в его законах. Аллах возместил ему за это, ветром, который нес его, по его же велению. Благодаря этому, он мог за день, преодолевать те расстояния, которые раньше преодолевал за два месяца пути.

Почитайте и поразмышляйте над этими аятами:

“Мы даровали Давуду (Давиду) Сулеймана (Соломона). Как прекрасен был этот раб! Воистину, он всегда обращался к Аллаху. Однажды после полудня ему показали коней, бьющих копытами, быстроногих (или породистых). Он сказал: «Я продолжал отдавать предпочтение любви к добру перед поминанием моего Господа, пока оно (солнце) не скрылось за преградой. Верните их ко мне!» А затем он стал рубить им голени и шеи.

Мы подвергли Сулеймана (Соломона) искушению и бросили на его трон тело (уродливое тело ребенка или дьявола), после чего он раскаялся (или вернулся к власти). Он сказал: «Господи! Прости меня и даруй мне такую власть, которая не будет полагаться никому после меня. Воистину, Ты Дарующий». Тогда Мы подчинили ему ветер, который нежно дул по его велению, куда бы он ни пожелал”. _{Сура Сод 30-36 аяты.}

Другим примером является то, что произошло с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижниками, после того как они переселились и оставили все свое имущество и дома ради Аллаха. Аллах возместил им это тем, что сделал их правителями этого Мира, Он открыл для них сокровищницы Кесры,- властелина Персии и Къайсара,- правителя Византийского царства. И это все вместе с тем, что обещано для них в мире будущем. Они проявили благодарность, были в крайней степени скромны и не проявляли даже каплю высокомерия, правили честно а судили справедливо. Аллах сказал:

“Аллах обещал тем из вас, которые уверовали и совершали праведные деяния, что Он непременно сделает их наместниками на земле, подобно тому, как Он сделал наместниками тех, кто был до них. Он непременно одарит их возможностью исповедовать их религию, которую Он одобрил для них, и сменит их страх на безопасность. Они поклоняются Мне и не приобщают сотоварищей ко Мне. Те же, которые после этого откажутся уверовать, являются нечестивцами”. _{Сура ан-Нур 55 аят.}

Задумайтесь над тем, что произошло с одним из этих переселившихся на пути Аллаха, с Сухейбом ар-Руми, да будет доволен им Аллах.

Рассказывал Икрима, да будет доволен им Аллах, что когда Сухейб вышел из Мекки, то вслед за ним в погоню вышли мекканцы. Сухейб вынул свой лук, положил перед собой 40 стрел и крикнул им: “Ни один из вас не приблизится ко мне, потому как я каждого поражу стрелой. Затем, когда кончатся стрелы, я продолжу это делать мечём, и вы меня знаете, я мужчина и слов на ветер не бросаю. В Мекке я оставил много своего имущества, оно ваше…”. После этого на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, снизошли Слова Всевышнего:

“Среди людей есть и такой, который покупает (продаёт) свою душу, надеясь снискать довольство Аллаха. Аллах снисходителен к рабам”. _{Сура аль-Бакъара 207 аят.}

А когда Сухейба увидел Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, то сказал ему: “О Абу Яхья, ты совершил выгодную сделку!”, и прочел ему снизошедшие аяты”[4].

Другим примером можно привести то, что происходило с Пророком Юсуфом, мир ему. Окружили его самые ослепительные соблазны, однако он прибег к помощи Аллаха, и Аллах помог ему. Он отстранился от этого ради Аллаха, так как он был искренним Его рабом. Он претерпел страдания по причине этого, выбрал для себя тюрьму вместо порочного возлежания, проявил терпение и выбрал то, что у Аллаха, и Аллах возместил ему наилучшим. Аллах сделал его правителем над сокровищницами земли, научил его толкованию снов. Как же прекрасен Даритель, как же прекрасен одаренный, и как же прекрасно даруемое.

Аллах сказал:

“Он сказал: «Господи! Темница мне милее того, к чему меня призывают. Если Ты не отвратишь от меня их козни, то я уступлю им и окажусь в числе невежд». Господь ответил на его мольбу и отвратил от него их козни. Воистину, Он Слышащий, Знающий”. _{Сура Юсуф 33-34 аяты.}

А также сказал:

“Так Мы наделили Юсуфа (Иосифа) властью на земле. Он мог поселиться там, где желал. Мы одаряем Своей милостью, кого пожелаем, и не теряем вознаграждения творящих добро”. _{Сура Юсуф 56 аят.}

Хвала Аллаху Господу миров, мир и благословления нашему любимому Пророку Мухаммаду, его семье и сподвижникам.

[1] Передает Имам Ахмад в “Муснаде” 5\363; аль-Хайсами саказал в “Маджмуат аз-Заваид” 10\267: “Его приводит Ахмад, с достоверной цепочкой передатчиков”.

[2] Т.е. имеется в виду, если мусульманин, откажется от кражи денег, то Аллах даст ему те же деньги, но дозволенным путем и т.п.

[3] Приводит Имам Бухари под номером 7501.

[4] Приводит Хаким в “Мустадраке” 3\450, под номером 1297.

Связанные записи

• Религия- совет\ "ад-дину насиха" (1)
• Религия- совет\ “ад-дину насиха” (2)
• Этика разногласий (0)
• Финики- обезболивающее средство (5)
• Сура 66 – Запрещение, аяты 6-12 (рус. титры) (0)