Записи с меткой ‘Ибн Таймия’

Читать запись полностью

Его щедрость Шейх, да будет доволен им Аллах, являл собой образец щедрости, и ему не надо было менять себя, чтоб стать таким. Я упоминал ранее, что он никогда не откладывал денег. Напротив, он раздавал всё, что мог, и он никогда не отворачивался от того, кто приходил просить у него что-нибудь из того, что у него было, будь то дирхам или динар, одежда, книги и т.п. Порой бывало так, что к нему подходил нуждающийся, но у него не было ничего, что можно было бы дать, и только из-за того, что он не хотел отпускать его с пустыми руками, он снимал с себя одежду и отдавал её ему. Это то, что все о нём знали. Читать запись полностью

Его аскетизм Аль-Баззар продолжает в биографии Шейха: "Если говорить об его отрешенности от этого мира и мирских удовольствий, то Аллах сделал это символом его жизни с юношеских лет. Один заслуживающий доверия человек рассказал мне, что Шейх-учитель, который обучал Ибн Теймийю Корану, рассказывал: "Его отец обратился ко мне, когда он был еще маленьким мальчиком: "Я бы хотел, чтобы вы пообещали ему, что если он не будет прекращать читать и изучать Коран, я буду давать ему сорок дирхамов каждый месяц". И он дал мне эти 40 дирхамов говоря: "Дайте их ему. Он молод, и может быть, это его обрадует, и увеличить старание в запоминании и изучении Корана. Скажите, что вы будете ему давать их каждый месяц". Однако Ибн Теймийя отказался принять их, сказав: "О учитель, я обещал Аллаху, что никогда не буду брать плату за Коран". И он действительно никогда не брал их. Я подумал про себя, что такое не может исходить от ребенка, если только Аллах не хранит и не помогает ему". Читать запись полностью

Его аскетизм аль-Баззар продолжает в биографии Шейха: "Если говорить об его отрешенности от этого мира и мирских удовольствий, то Аллах сделал это символом его жизни с юношеских лет. Один заслуживающий доверия человек рассказал мне, что Шейх-учитель, который обучал Ибн Теймийю Корану, рассказывал: "Его отец обратился ко мне, когда он был еще маленьким мальчиком: "Я бы хотел, чтобы вы пообещали ему, что если он не будет прекращать читать и изучать Коран, я буду давать ему сорок дирхамов каждый месяц". И он дал мне эти 40 дирхамов говоря: "Дайте их ему. Он молод, и может быть, это его обрадует, и увеличить старание в запоминании и изучении Корана. Скажите, что вы будете ему давать их каждый месяц". Однако Ибн Теймийя отказался принять их, сказав: "О учитель, я обещал Аллаху, что никогда не буду брать плату за Коран". И он действительно никогда не брал их. Я подумал про себя, что такое не может исходить от ребенка, если только Аллах не хранит и не помогает ему". Читать запись полностью

Читать запись полностью

Читать запись полностью

Ибн Адбул-Хади пишет: "В 726 году, произошли разбирательства вокруг вопроса о путешествии и снаряжения в путь для посещения могил Пророков и праведников. Они добились от Шейха ответа на вопрос, на который он в принципе отвечал и ранее. Ответ состоял в пояснении двух мнений в этом вопросе и приведении доказательств обеих сторон. Шейх по этому поводу говорил еще очень давно, в своей книге "Икътида ас-сирот аль-мустакъим" и других работах, где ответ был более ясный и подробный чем то, что они взялись осуждать. Умножились разговоры, распространились сплетни по причине этого ответа, слова Шейха исказили, приписали то, что он вообще не говорил, поползла смута, Читать запись полностью

Ибн Адбул-Хади пишет: "В 726 году, произошли разбирательства вокруг вопроса о путешествии и снаряжения в путь для посещения могил Пророков и праведников. Они добились от Шейха ответа на вопрос, на который он в принципе отвечал и ранее. Ответ состоял в пояснении двух мнений в этом вопросе и приведении доказательств обеих сторон. Шейх по этому поводу говорил еще очень давно, в своей книге "Икътида ас-сирот аль-мустакъим" и других работах, где ответ был более ясный и подробный чем то, что они взялись осуждать. Умножились разговоры, распространились сплетни по причине этого ответа, слова Шейха исказили, приписали то, что он вообще не говорил, поползла смута, Читать запись полностью

Его поклонение Что касается его поклонения, то мало мы слышали чтоб, кто-то был ему в этом равным. Он проводил все свое время поглощенный поклонением, и он не позволял никому и ничему, будь то семья или имущество, отвлекать его от Аллаха. По ночам он уходил от всех, уединяясь со своим Господом, оттачивая до совершенства чтение Священного Корана, читая смиренно и повторяя различные виды дневных и ночных поклонений. Когда же ночь заканчивалась, он присоединялся к людям для совершения утренней молитвы аль-Фаджр, выполняя дополнительную молитву перед тем, как встретиться с ними. Когда же начинал совершать молитву, то сердце каждого охватывал страх и смирение, от того, как он произносил первый такбир - "Аллаху Акбар". Читать запись полностью

Тройной развод Вторым вопросом по которому предъявлялись претензии Ибн Теймийи по теме развода, это было его мнение что тройной развод выраженный одним словом или трижды единовременно, является лишь одним разводом. Ибн Къайим аль-Джавзия писал: "То, что тройной развод одним словом, является лишь одним разводом, было мнением некоторых Сахабов. Это Зубейр ибн Аввам, Абдурахман ибн Ауф, так же есть две передачи от Али и Ибн Масуда. Из табиинов,- это Икрима и Тавус, а после них, Мухаммад ибн Исхак, подобным образом считал Абу Давуд ибн Али из Зохиритов. Подобные фатвы давали некоторые соратники Имама Малика, некоторые последователи Абу Ханифы, некоторые соратники Имама Ахмада, да и сам Имам". Читать запись полностью