Архив рубрики ‘Ученые’

Для того чтоб провести небольшое исследование в этом вопросе постараемся рассмотреть слова Имама аз-Захаби, раскрывающие тему понимания того, что пришло в Коране и Сунне о Качествах и Атрибутах Аллаха. * Каков был его взгляд на эту тему? * К каким заключениям он приходил, поясняя слова ученых Салафов? Читать запись полностью

Возвышенность Аллаха Всевышнего и Его сущностных Атрибутов делится на два вида: 1) Возвышенность Сущности,- "’Улув аз-Зат". 2) Возвышенность в Атрибутах,- "’Улув Сифат". Читать запись полностью

Пояснение правильности мнения Салафов, и несостоятельности утверждения о преимуществе мнения Халафов (преемников) в знании и мудрости над мнением Салафов. Здесь же мы хотим пояснить то, что мнение Салафов - это правильное мнение, и это пояснение с двух сторон: Читать запись полностью

Хорошее мнение об Аллахе – это искреннее, имеющее высокое значение поклонение. Без него вера раба не будет полноценной, так как оно относится к сердцевине Единобожия и к его обязательным положениям. Хорошее мнение об Аллахе – это такое суждение о Всевышнем Аллахе, которое по отношению к Нему считается подобающим, это твёрдая убеждённость в том, что соответствует Читать запись полностью

Невозможно объединить в сердце, искренность с любовью к похвале и алчностью, так же как невозможно объединить огонь и воду. Читать запись полностью

بسم الله الرحمن الرحيم Шейхуль-Ислам Ибн Теймийя, да смилуется над ним Аллах,  излагая суть представлений наших праведных предшественников по данному вопросу, сказал: «Основой в данном вопросе является описание Аллаха теми качествами, подчеркивающими совершенство и отрицающими недостатки, которыми Он охарактеризовал Себя и которыми Его охарактеризовал Его Посланник, да благословит его Аллах и приветствует. Необходимо признавать все, чем Аллах охарактеризовал Себя, и отрицать все, что Он отверг от Себя. Известно, что ранние мусульмане и мусульманские имамы признавали божественные атрибуты, не придавая им форму (такйиф), не уподобляя их качествам творений (тамсил), не искажая их смысл (тахриф) и не лишая их всякого смысла (та‘тил)». Читать запись полностью

Шейх аль-Исламу Ибн Таймийе, да помилует его Аллах, задали вопрос: «Дозволено ли человеку, сокращать молитвы, если он знает, что задержится в какой-либо местности на два месяца». Шейх ответил: «Хвала Аллаху. Относительно этого вопроса среди ученых были споры. Некоторые заявляли, что такому человеку необходимо совершать молитвы полностью, не сокращая, а некоторые - что такому человеку является обязательным (уаджиб) сокращать молитвы. Читать запись полностью

Хвала Аллаху – Господу миров, мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам! А затем: В последнее время участились нападки со стороны аш’аритов в адрес ахлю-Сунна и обвинение ученых ахлю-Сунна в приписывании Всевышнему Аллаху таких качеств, которыми Он себя не описывал. Одним из таких обвинений было обвинение шейха Ибн ‘Усаймина в том, что он сказал, что у Всевышнего Аллаха два глаза, подобающие Его величию, и в этом заключается вероубеждение ахлю-Сунна. Читать запись полностью

Хвала Аллаху. Мир и благословения Его посланнику. Рашид Исаев, один из авторов сайта Дар-уль-Фикр (он же Абу Али Аш'ари) ответил на некоторые моменты статьи автора Imamm "Мифы и домыслы". Рассуждения автора Имамм идут вокруг трех основных моментов. 1. По мнению Имама ашариты (в частости авторы сайта Дар-уль-Фикр) ведут себя непоследовательно: обвиняют таких замечательных ученых как ибн Касир и аз-Захаби в пресмыкательстве перед ибн Теймией, хотя в другое время сами на них ссылаются. Ответ Абу Али Аш'ари: имам Захаби отошел от ибн Таймия и есть его письмо к нему, которое называется "Насиха Захабия". Ибн Касир и Захаби- это великие ученые, но их мнения, которые противоречат большинству, мы не берем в расчет. Плюс эти мнения, которые противоречат большинству, есть результат влияния ибн Тайймия. Не вижу здесь оскорблений. Это просто исторический факт. - О каком большинстве говорит автор? Про кого больше мы уже говорили, и вообще разве большинство указывает на истинность пути? Он разве не читает Коран. - "Влияние Ибн Теймийи". Если таким вот образом отрицать мнение Ибн Касира и аз-Захаби, то любой может сказать: Не принимается мнение аль-Байхакъи, т.к. он был под влиянием отца своей жены ашарита Ибн Фоуврака,- не принимается мнение аль-Газали, т.к. он был под влиянием своего учителя, ашарита  аль-Джувейни - не принимается и т.д…. - Если "насиха захабия", - это довод брата Абу Али, на отход Имама аз-Захаби, да смилуется над ним Аллах, от Ибн Теймийи, да смилуется над ним Аллах, и его убеждений, то это очередной призрак в которого верят некоторые сегодняшние ашариты, и на что опираются в своих мифах. Во-первых, Читать запись полностью

Читать запись полностью