Албани о заблуждении ибн Таймии в вопросе “тасальсуль”
В книге “Сильсилятуль ахадис ссахиха “(1.203) ,комментируя хадис :” Поистине ,первая вещь,которую сотварил Аллах Тааля ,есть “калям” (перо)”,он в частности пишет:” Этот хадис содержит ответ (и опровержение)тому,кто говорит ,что мир этот безначален ,что нет такой сотваренной вещи,которой бы не предшествовала другая сотваренная вещь и так до бесконечности,так что не представляется возможным говорить после этого :” Такая-то вещь-есть первое создание “.Вышеприведенный хадис делает не действительной эту акыду безначальности мира (аль-хавадису ля аоваля ляха)и совсей очевидностью указывает на наличие первого творения,которым является “калям” ,и до создания которого НЕ БЫЛО НИЧЕГО.
В свое время ибн Таймия полемизировал с философами по поводу этого вопроса извечности мира и в своем опровержении стал высказывать вещи,от которых приходит в недоумение разум и которое не может принять большинство сердец…Эти слова его (ибн Таймии) не могут быть приняты ,напротив,должны быть отвергнуты содержанием вышеприведенного хадиса…” В сокращенном шархе к акыде ат-Тахавия,шейх Албани говорит:” …разногласие ,имеющие место в этом вопросе ,указывает по смыслу своему на единодушное согласие ученых в том,что у мира этого есть начало или первое творение.Кто же сказал,что у мира нет начала ,вошли в противоречие с согласием ученых ,так как они со всей ясностью заявляют,что нет такой сотваренной вещи,которой бы не предшествовала другая сотваренная вещь и так до бесконечности.Как,например,ясно высказался об этом ибн Таймия в некоторых своих книгах.И если скажут они,что “арш” (трон)-это первое творение ,то войдут в противоречие со своей акидой безначальности мира,если же станут настаивать на идее своей (т.е ,что у мира этого нет начала),то станут противоречить “иджме” улема…”
Вот отсюда-http://community.livejournal.com/al_firak/tag/Албани

Не смог бы разобраться в этом вопросе,действительно ли такое сказал Албани или это опять фокус с переводом. Джазакаллаху хайран